Židovske sviatky, prvé 4 sviatky už boli naplnené, tak ako opisuje Biblia.
Momentálne musia byť ešte naplnené zbývajúce 3 sviatky, nakoľko, ak veríš
Biblii, tak všetko musí byť podľa Biblie do čiarky splnené. Práve nasleduje
sviatok Rosh Hashanah, čiže Sviatok trúbenia. Všetky indície z Biblie
nasvedčujú tomu, že Vytrhnutie nastane práve na Sviatok trúbenia, aby sa tiež
naplnil, nakoľko všetky sviatky sa musia podľa Biblie naplniť. Skús sám
rozmýšľať, ak s týmto nesúhlasiš, tak ako sa tento sviatok naplní. My nevieme
v ktorom roku, ale všetko v Biblii nasvedčuje tomu, že vytrhnutie nastane
práve na tento sviatok – Rosh Hashanah, v nejaký rok.
1. Passover/Pesach/ - útek z Egypta - naplnený sviatok
2. Feast of Unleavened Bread - Sviatok nekvaseného chleba – Veľká noc –
ukrižovanie Krista - naplnený sviatok
3. Feast of First Fruits - Vzkriesenie Krista - naplnený sviatok
4. Shavuot – Letnice - Zoslanie Ducha svätého - naplnený sviatok
5. Rosh Hashanah - Sviatok trúbenia – nenaplnený
sviatok6. Yom Kippur – Deň zmierenia - nenaplnený sviatok
7. Sukot - Sviatok stánkov - nenaplnený sviatok
Kniha Zjavenia: globálny vodca ovládajúci globálnu vládu, globálnu digitálnu
ekonomiku a globálne náboženstvo. K čomu to všetko vedie? K skorému návratu
Ježiša Krista a vytrhnutiu Cirkvi. Budeme vytrhnutí z tohto padlého zlého sveta.
Viem, že mnohí z vás prechádzajú veľmi ťažkými časmi a chcem vás povzbudiť
týmito slovami z Božieho slova. Dnes by som vám chcel ukázať tri dôkazy o tom, že
vytrhnutie – vytrhnutie Cirkvi zo zeme – sa musí absolútne stať pred sedemročným
súžením. V 1. Tesaloničanom 4 Pavol opisuje:
Ale nechcem, bratia, aby ste boli v nevedomosti o tých, ktorí zosnuli, aby ste
sa nermútili ako tí, ktorí nemajú nádej. Lebo ak veríme, že Ježiš zomrel a vstal
z mŕtvych, tak aj Boh privedie s Ním tých, ktorí zosnuli v Ježišovi.
(1. Tesaloničanom 4:13-14).
Apoštol Pavol v Duchu Svätom píše Cirkvi, aby povedal, že nechce, aby sme boli
neinformovaní o tých, ktorí zosnuli (zomreli), aby sme nežialili ako ostatní ľudia bez
nádeje. Môžeme smútiť, ale máme nádej. Veríme, že Ježiš zomrel a vstal z mŕtvych
a že Boh privedie s Ježišom tých, ktorí v Ňom zosnuli (zomreli).
Prvý dôkaz: Božia trúba
14 Lebo ak veríme, že Ježiš zomrel i vstal z mŕtvych, tak i Boh tých, ktorí
zosnuli, skrze Ježiša privedie s ním. 15 Lebo to vám hovoríme slovom
Pánovým, že my živí, ponechaní do príchodu Pánovho, istotne
nepredstihneme tých, ktorí zosnuli. 16 Lebo sám Pán s veliteľským povelom, s
hlasom archanjela a s trúbou Božou zostúpi z neba, a mŕtvi v Kristu vstanú
najprv; 17 potom my živí ponechaní budeme razom s nimi vychvátení v
oblakoch v ústrety Pánovi do povetria. A takto budeme vždycky s Pánom.
(verše 14-17).
Prvým dôkazom toho, že Vytrhnutie sa musí bezpodmienečne stať pred
sedemročným súžením, je Božia trúba. Môže sa to zdať ako hmlistý detail, ale
všimnite si, že je to Božia trúba s hlasom archanjela. V Písme sú dve trúby: trúba
anjelov pre Izrael a Božia trúba pre Cirkev. Prosím, urobte tento rozdiel;
nezabudnite rozlišovať medzi Cirkvou a Izraelom. Účelom súženia je spása
židovského národa; a keď tento rozdiel neurobíte, v podstate dostávate Cirkev do
súženia. Ale aký je účel toho? Cirkev, Kristova nevesta, je už spasená, tak prečo
by Jeho nevesta musela prejsť súžením?
V Matúšovi 24 Ježiš hovoril o Izraeli: „Potom sa na nebi zjaví znamenie Syna
človeka a vtedy budú nariekať všetky kmene zeme a uvidia Syna človeka prichádzať
na nebeských oblakoch s mocou a veľkou slávou. A On pošle svojich anjelov s
mohutným zvukom trúby a zhromaždia Jeho vyvolených zo štyroch vetrov, od
jedného konca neba až po druhý“ (verše 30-31).
Všimnite si, že toto je Druhý príchod, lebo Ho uvidí každé oko a On pošle
svojich anjelov so zvukom trúby. Zhromaždí svojich vyvolených; to je Izrael.
Pavol však v 1. Tesaloničanom rozlišuje, že toto je Božie volanie na trúbu pre
Cirkev.
Druhý dôkaz: Unesená nevesta
Druhým dôkazom vytrhnutia pred súžením v našom texte je, že sme uchvátení
vo vzduchu. Slovo vytrhnutie sa tu nachádza vo verši 17 – v gréčtine harpazo;
v latinčine rapturos. Znamená to byť uchvátený s veľkou silou a rýchlosťou,
uchvátený, rýchlo uchvátený:
„Potom my, čo sme živí a zostávame, budeme spolu s nimi uchvátení v oblakoch v
ústrety Pánovi vo vzduchu. A tak budeme vždy s Pánom.“ Mŕtvi v Kristovi vstanú
prví. Byť neprítomný v tele znamená byť prítomný s Pánom v duchu (pozri tiež 2.
Korinťanom 5:8), takže vieme, že [mŕtvi v Kristovi] sa už vrátili k svojmu zdroju,Pánovi. Takže keď sa hovorí, že mŕtvi vstanú prví, to je ich telesné vzkriesenie;
najprv dostanú svoje oslávené telá. Potom my, čo sme živí a zostávame, dostaneme
svoje nové telá a stretneme sa s Pánom vo vzduchu. A Pavol nám hovorí, že toto
všetko sa stane „v okamihu, v okamihu, pri poslednej trúbe. Lebo zazneje trúba a
mŕtvi budú vzkriesení neporušiteľní a my budeme premenení“ (1. Korinťanom 15:52).
Tá fráza, v mihnutí oka, je zlomok nanosekundy; tak rýchlo to bude.
Ako to dokazuje, že budeme uchvátení pred sedemročným súžením? Židovskí ženísi
prídu ako zlodej v noci, v hodinu, ktorú nikto nevedel, aby si vzali svoje nevesty. Táto
typológia vykresľuje nádherný, krásny obraz uchvátenia pred súžením. Nevesta a
ženích lámu chlieb a pijú z kalicha, aby spečatili svoje zasnúbenie. Toto je nová
zmluva, keď vidíte Ježiša piť z kalicha so svojimi učeníkmi pri poslednej večeri
a spečatí zmluvu svojou krvou. Vždy, keď prijímame sväté prijímanie, oslavujeme
naše zasnúbenie s naším Ženíchom, Ježišom. Potom ženích zaplatí cenu za
nevestu – tak ako Ježiš zaplatil cenu za nás na kríži, čím ukazuje, že niet väčšej
lásky, ako je láska, ktorú On má k nám.
Potom ženích ide do domu svojho otca, aby postavil svadobnú komnatu – prístavbu
k otcovmu domu. Ježiš povedal učeníkom: „V dome môjho Otca je mnoho
príbytkov… Idem vám pripraviť miesto. A keď odídem a pripravím vám miesto, zasa
prídem a vezmem vás k sebe, aby ste aj vy boli tam, kde som ja.“ (Ján 14:2-3).
Hovorí ako Ženích so svojou snúbenicou.
Je to ešte lepšie: Otec bol v židovskej tradícii jediný, kto vedel, kedy sa ženích vráti,
aby uchvátil alebo vytrhol svoju nevestu. Ježiš nám teda povedal: „Ale o tom dni a
hodine nevie nikto, ani anjeli v nebi, ani Syn, iba Otec.“ (Marek 13:32), hovoriac o
tom, kedy sa vráti pre svoju nevestu, Cirkev. Keď príde ženích, potom ženíchovia
bežia vpred s krikom: „Prichádza!“ Ako to robia? Trúbením na trúbu. Keď príde náš
Ženích, Ježiš, bude to s volaním Božej trúby.
V knihe Zjavenia sa Cirkev spomína 19-krát v prvých troch kapitolách. Ale od 4. do
19. kapitoly sa Cirkev nespomína ani raz. Prečo? Pretože všetky tieto kapitoly sa
týkajú sedemročného súženia a Cirkev v súžení nebude prítomná. Takže potom, čo
židovský ženích unesie svoju nevestu, vezme ju späť do domu svojho otca, do
svadobnej komnaty, ktorú pripravil, a oslavujú sedem dní. Ježiš nás, svoju nevestu,
vezme na miesto, ktoré pre nás pripravil v Otcovom dome, a my budeme oslavovať
sedem rokov. Kým je súženie na zemi, my sme na oslave v nebi. Je to obrovská
svadobná hostina: V Zjavení sa to nazýva Baránkova svadobná hostina. Nevestu
nemôžete uchvátiť, kým nie je v polovici súženia, kým sa nevyleje hnev. To
nefunguje.
Tretí dôkaz: Prichádzajúca útecha
A tu je tretí dôvod, prečo sa Vytrhnutie musí stať pred Súžením: Pavol potom
povedal: „Preto sa navzájom utešujte týmito slovami“ (1. Tesaloničanom 5:18).
Musíte pochopiť, že Tesaloničania boli vyčerpaní bojom a skľúčení. Ako mohol Pavol
povedať, aby sme sa navzájom povzbudzovali týmito slovami, keď tretina
obyvateľstva zeme bude zabitá? Týmito tromi pliagami bola zabitá tretina ľudstva –
ohňom, dymom a sírou, ktoré vychádzali z ich úst (Zjavenie 9:18). Počas tohto
sedemročného Súženia to bude nevysloviteľná hrôza. Ak by veriaci musel toto
znášať, Pavol by ich varoval pred prežitím, nie by ich povzbudzoval, že tomu uniknú.
Ak trpíte, ste skľúčení alebo zápasíte, nech Boží sľub povzbudí a posilní vaše srdcia
Jeho pravdou. Čoskoro a veľmi skoro zazneje tá trúba a my, ktorí sme nažive a
zostávame, budeme spolu s nimi uchvátení v oblakoch, aby sme sa stretli s Ježišom
vo vzduchu a boli navždy s Pánom. Maranatha: Príď rýchlo, Ježišu.
